莫过于饥荒。
在漫漫的历史长河之中,饥荒无处不在,仅在明朝,有明确记寻的饥荒就越过百次。
饥荒之中,如遇圣主明君,及时调钱粮赈灾,百姓或还可以看到一线希望。若主上昏庸无道,那自然是流民四起,饿殍满地。乱到极处,生者互残为食,亦不无可能。
明朝中期,湖广连年大旱,粮食颗粒无收,百姓食不果腹,饥民蜂涌,盗贼四起。幸主上圣明,及时从周边各地征调钱粮,以赈灾民。其中四川集得灾银一百五十万两,全部集于成都,四川巡抚梁标命兵马守备将军宋进,择日押送官银出川到湖广赈灾。不想官银未动,却早已被江湖绿林好汉盯上。
此时少林和武当的地位大大降低,江湖已由四大家族把持。四川的唐门,京城的圣殿,广西的毒兽峡和杭州的逍遥门,他们互不相容,各霸一方。
唐门一向守正持道,在武林中威望颇盛。圣殿虽然表面上不及唐门势大,但却暗中与东厂来往颇多,实则听命于它,多替它做一些不可告人之事,实力却也无人敢小视。毒兽峡远在广西南部的群山峻岭之中,与异国他邦接壤,风俗也与番人类同,按理说已不算中原门派,但其峡主鬼道子多习中土文化,又以中原人自居,毒兽峡的势力也已经伸入广西周边各省,因此武林中人不得不将其看作中原门派。逍遥门曾经是江湖上最大最强的帮派,如今却已日薄西山,大不如前,逍遥门主任逍遥四子四徒去了七人,仅剩一个天史烈也难成气候,因此逍遥门更是后继无人。只是任逍遥武功奇高,就连其他三派的掌门也自叹不如。因此只要任逍遥还在,江湖中就无人敢在逍遥门头上动土。
京城,圣殿。
圣殿尊主盛凌人高坐于殿堂之上,如君临天下的天子一般,怀抱两位美女,也不管下面是否有人,三人不断做出亲昵动作。
下面果然有人,一个年轻人,与盛凌人长得还有几分相似
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