第二十四章 佛骨山

店之后，顾独叫住停在酒店门口的计程车，直接前往京城最富盛名的经典——佛骨山。佛骨山的由来已久，据最可靠的说法是在华夏历史上的一个王朝末年，北方的少数民族南迁，所谓的南迁只不过是只不过是现在的一块遮羞布而已，实质上还是和历次夷人犯华的目的一样，劫掠物资和女人。只是那次北方草原发生了百年难遇的雪灾，导致犯华的规模扩大，所以历史学家们把这次犯华称为“南迁”。

王朝末年，既然被称为末年，就要有末年的样子，和历史上其他的王朝末年一样，内忧外患，军事弭乱，农民起义不断，王朝既然没有能力阻挡夷人的“南迁”，只好眼睁睁的看着一幕幕屠城的惨剧发生，直到来自北方的凶残夷人抵达当时还是幽州府的京城，幽州府内只有少量的老弱病残守城，面对数十万如狼似虎的敌人，每一个人都绝望了，但是当天晚上京城下起了大雾，大雾中的一座山闪着莹莹金光，好似一尊佛陀临世，第二天大雾散去之后，城墙上的守军突然发现昨天还无边无际的夷人大军竟然全都消失不见，所以城中的百姓以为有神明保佑，随后在山上发现一具泛着金光的骸骨，骸骨头上点着八个戒疤，结合前一天大雾中的异象，城中百姓纷纷出资大建佛堂佛庙，一时间整个幽州府都是香气缭绕。那座山从此也被称为“佛骨山”，成为了幽州地的圣地，整个山上佛家寺庙不下七八家，游客香客更是络绎不绝，并且一直传到了现在。后来有历史学家解释称，当时是因为草原上另一个部落袭击那个进攻幽州城的部落，导致那个部落连夜撤走，才没有了幽州大劫，但是对于已经流传了千年的风俗又岂是一个解释便能够打破的，所以现在佛骨山依然很受京城人的尊崇，外来人也把佛骨山作为必去的景点之一。

一个个建筑从眼前掠过，顾独转头望向京城的格局，老实说，京城和魔都有很大的不同。

魔都在近代以前是港口，与西洋人交易频繁，因此发展迅速，无论是建筑还是氛围都掺加着一丝‘时尚’的气息，因此被成为魔都，而京城则是正好相反。

刻板的街道，坐落有序的建筑，一横一瞥都那么的板板正正，整个城市透露着一股庄严与肃穆....

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