从西周建立千年世家 第920节

口，兼并土地，进而逃避赋税，更不要说是万里之外。

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那些天高皇帝远之地。

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不要看现在他们齐聚长安，臣服于大唐，极其有诚意，但这只不过是臣服于李世民，臣服于现在的秩序罢了，一旦李世民去世，大唐再一侵害他们的利益，立刻就会翻脸。

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但这样的现实，就不管了吗？

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自然也不是，近有近的管法，远有远的管法，在姬昭时期，叫做五服制度。

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所谓天子直接统治的地区称为甸服，环绕天子建立起来的列国为侯服，侯服之外为宾服，其外是要服和荒服，基本上按照每五百里为一服。

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甸服要每日朝贡，侯服按月，绥服按季度，要服按年，而荒服则只朝贡一次。

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在周天子的体系中，蛮荒夷狄只要一辈子来朝贡一次就足够了，不算是违背礼制。

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之所以这么规定，是因为当初的交通实在是太过于不便利，而且野外过于危险，时时朝贡，根本是不可能做到的。

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一个可能非常反常识的知识，便是洛国和齐国，这两个国家虽然位高权重，但在五服中，实际上洛国和齐国是按照第四等要服去朝贡的，因为实在是距离镐京过于远。

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这种情况直到彻底迁都到洛阳后才改变，邦周重新划分了五服。五服制度是姬昭在礼制和现实中，进行的一个折中的选择。

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在洛苏看来，这世上的根本政治道理是完全相通的。

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放在现在的大唐是一样的道理。

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那一天洛苏和李世民在棋盘上放下黑子，便是以长安和洛阳为中心。

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至于那些白子，就是一个个圈，而这些圈子的唯一

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