虐民之举骂名不休,害民之事每被痛恨,那些出谋划策的臣子跪在庙前,后人改氏或族灭。
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臣子是忠是奸,后人自有公论,是你在当世狡辩再多也无用的。
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对天下有功还是有过,千百年后,更是看的清清楚楚。
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臣子如此。
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君王,亦是如此!”
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一直端于御座宛如神像般威严的天子,终于缓缓动了,一直都在关注天子的群臣屏气,李世民摩挲着御座,声音沉凝,“天下人都知晓,朕乃是素王天启者,朕在这里与诸卿说,朕首先是诸夏天子,而后才是大唐皇帝。
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国师所说的道理,便是素王之道。
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何谓素王之道呢?
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那便是功德之道。
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一功一德。
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开拓四夷是功,镇抚诸夏是功,弘扬文化是功,天子前为什么要加诸夏呢?
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因为这一切都是对诸夏有功,如同汉孝武皇帝开拓西域,纵然汉朝覆灭,他的功绩也永远都彪炳史册,于是所有人都称呼他为圣王。
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秦始皇帝是著名的暴君,但青史依旧记载他混合六一的功绩,但他不是圣王,所以朕立圣王庙,其中没有秦始皇帝。
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这便是功之道外的另外一道,德之道。
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什么叫做德?
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亲睦亲族是德,爱护百姓是德,君臣相得是德,德便是人生在世上,要做人,而不做野兽。
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天下沸反盈天的无论如何,都称不上德行高。
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