大唐的礼数很是周到,诸国国主也都有宾至如归之感。”
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殿中目前气氛还比较融洽。
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实际上,既然已经选择了和平,那最终就是双方互相妥协,关于此番西域使团进京,大唐方面要的东西,很简单。
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首先就是西域诸国的宗主权,这是大唐所不能放弃的东西,即“西域诸国应该按时向大唐朝贡,履行作为藩属国的义务”。
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洛玄奘同意这一点,而他的述求则是“大唐应当以谨慎的态度对待西域事务,在西域局势不失控的前提下,放弃使用武力干涉,尤其是驻扎西域的安西大都护,要采取磋商,而不是随便寻找理由,干涉西域诸国内政,且不能干涉玄门传教。”
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这便是让西域达成自治其国的目的,大唐拿走宗主权,保证在任何时候,都拥有插手的名义,诸国保持独立,而玄门则拿走精神上的统治权,即政治上以大唐为主,精神信仰上以玄门为主,实际上诸国自治,三方势力保持平衡。
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至于在这种模式下,天子和大祭司孰高孰低,也就不需要讨论了,各管自家事,天子虽然有浓浓的神性,号称皇天之子,但本来天子也从不以信仰为名插手事务,这和大祭司的权力来源,完全不同。
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这个问题是最重要的问题,解决了这个问题,殿中的气氛就彻底松弛下来,双方都有诚意的情况下,就是如此简单。
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西域诸国国主,算是欣喜莫名,有了这个约定,他们就不用整日惶惶不可终日了。
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大唐也很是高兴,不需要担心西域诸国突然反叛,不承认大唐的宗主权。
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对于玄门来说,这更是一场胜利,玄门本就没有诸国的宗主权,一直以来都是通过给诸王王冠加持神性的方法,来控制诸国。
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用不存在的东西换取了存在的东西,这自然是胜利。
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