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在诸夏的精神世界中,最高的自然是素王,那问题就来了,到底是接受了天子代行素王之命,还是大祭司代行素王之命呢?
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这是不可调和的问题,先前这个问题能够掩盖,是因为大唐内部还有许多需要解决的现实问题。
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但经过李世民、李治、武曌三朝的整治,大唐内部已经彻底整合,反而在边疆地区出现了离心倾向。
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出现西域人的意识是可以的,但西域人只能是个地域概念,就像是河北人,江南人,关中人这样的地区概念。
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西域人不能凌驾于汉人和唐人之上,就连平等也不行。
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对外的时候,只能说是唐人亦或者汉人。
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洛千秋不能允许这种错误的思想出现并且弥漫,如果有人执迷不悟,他不介意重拳出击,让他们感受感受什么叫做大唐的军事铁拳。
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……
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距离洛阳相当遥远的西域,收到了来自神都洛阳的诏令,这是一封让西域子弟前往洛阳求学的诏令。
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西域适龄的孩子,都要前往洛阳读书,然后参与科举,通过科举之后,可以留在中原当官,能够留在中原当官的部族或者王公子弟,所在的国家能够得到来自朝廷的奖赏。
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在下一次调整资源分配的时候,得到更多的名额,比如分到更多的草场。
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于此同时,一封相反的诏令也在中原颁布,那就是前往西域当官的士子,在西域待五年,回来可以直接升三级,而且在县令等政务官的提拔中,优先,还有五十岁以上,正五品下,以下的官员,主动前往西域,朝廷允许他选择一名子弟,得到官身。
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让年轻的士子前往,自然要给足好处,历来就不乏有年轻人去边疆谋求大功,现在朝廷
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