为“刀劫”:以利刃划破手臂写下血符,“刻印护体”。
这会乃是盛夏无冰窟渡水劫,便以清水一盆闭气代之。
“三劫”过后,整个仪式方算完成。
众人旋起身各以师兄弟相称,并互相介绍起来。
眼下皖北实际情况很恶劣,虽然官府已经开始积极救灾,但从外地输送粮食过来需要时间,不可能今天救灾,明天各地粮食就到位,因此三阳教目前领导的各股捻子为了成员活路,也为了发展信徒,不可避免的要与地方官府发生冲突,要么勒索敲诈大户粮食,要么抢夺外地来的赈灾粮。
为此,三阳教在亳州跟当地的绿营兵已经冲突数次,上了亳州官府的“黑名单”。
各地新发展的教众也是良莠不齐,“保密”意识很差,有的地方都公然宣传什么劫莲将至、大明复兴,更有一些激进的信徒准备裹挟灾民攻打县城杀大户。
这些,都是刘之协不愿看到的,因为眼下三阳教并无实力跟官府硬碰硬,因此,除要求教众们尽可能避免与官府冲突外,也派人去凤阳联系之前发展的盐匪,要求这些盐匪能够给教里提供一些金钱支持。
原因是刘之协打算拿钱买通地方官府,将三阳教的活动“定性”为灾民互助救济,而不是聚众谋反。
只要地方官们不是真的要对三阳教打杀,那就能替三阳教争取两年时间。
而地方官都是贪官污吏,他们根本不在乎收的是谁的银子,在乎的是银子给的够不够。
为此,派弟子刘宝到凤阳与盐匪勾通,又命在场骨干成员约束手底下的信众,红线就是不能碰城池。
 
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