第八百二十七章：弥勒

弥勒的存在其实在京畿地区由来已久了。

作为大汉最中心，这里的民众们比其他地方的人要更早的接触到一些时兴的东西。

一百多年前，佛教就在这里出现了，百年来虽然只是停留在上层社会，但越是上面追捧，民间就更加乐衷。

而那些京畿太平道残党就抓住了这个空白，将弥勒的思想在民间传播，这一下子就打开了局面。

既然不能打黄天的旗号，打弥勒的旗号同样有用。

当这些信息被董昭汇总到张冲手里的时候，张冲也是大吃一惊，在他认识里，弥勒教的确是造反专业户，但不是说这是唐时期的吗？难道现在就有了？

在吃惊之余，张冲也觉得这事变得棘手了。

虽然他们泰山军并不是纯以宗教起家的，但太平道却是的，所以他知道这样宗教组织能在旱灾中发展得多快。

而且这些人以神降扶乩为手段更能蛊惑人心。

前世作为医学生，他对于古代的神降是有研究的，在所有的原始宗教中，这些都是非常普遍的存在。

但在现代医学中，这些古代巫师实际上是通过戒食和吸食一些迷幻草药来达成这些手段的。

在仪式之前的戒食，看似是为了虔诚，实际上是为了饿出低血糖，人一旦出现低血糖了，就会促成精神恍惚的症状。

而在这一次大旱中，不知道多少人饿得骨瘦嶙峋，那种精神的恍惚就更成一种群体现象了。

所以，张冲是有

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