第八百四十九章：群众

》这些。

后来他听兰台的书吏们解释，在十几年前，就有从西域来的番僧在学习了汉家语言和文化后，开始成为译经僧，其中有两个人非常出名，现存大部分佛经都是这两人翻译的。

他们一个叫安世高，一个叫支娄迦谶。据说，安世高已死，反而支娄迦谶还活着，但京都大乱中，他就带着几个僧人出京了，现在在哪，无人能知。

张冲倒不是对这几个番僧特别好奇，而是他意识到，过去他所忽略的汉代典籍，是一笔巨大的智力资源。

这些典籍基本上都是从春秋传下来的，是东土这个庞大土地上孕育的智慧果实，历史上因为战乱，兰台、东观、天禄阁这三个地方都焚于战火。

后来还是曹操迎回蔡文姬的时候，由蔡文姬背诵复原了一部分，但其中丢失的却是整个民族的巨大损失。

也许张冲冥冥之中有一种感觉，那就是他来到这个世界，对这些典籍的抢救工作可能和发动这场改天换地的运动一样，都具有同样的意义。

如是，张冲重视这一块，于禁自然也就重视。不然当时长安都没完全平定呢，他就直奔未央宫来？还不是想为王上分忧嘛。

所以于禁入城后就一直忙这个，对他来说，泰山军只要控制了表面上的秩序就行。

再细致了，他于禁手里的兵力也有限，所以对于城内的小混乱他也真的爱莫能助了。

但真的就是这样嘛？

假的，实际上，长安现在敲诈之风盛行，就是他于禁有意放任的。不然真要管的话，随便抓几个杀一儆百，风气还是能压住的。

&nb

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第5页 / 共9页