第二十一章 西灵经的溯源经

品，你们的阳奉阴违就不能允许我们的佛经提前进入市场发扬光大影响全国吗？”

道教香火鼎盛布散在繁华富庶的城中村，它们的演算推理数一数二乾坤八卦更是闻名于世，在历朝历代杀伐不断的黑暗影史，浑水大片搅动鱼跃龙门才能更快挖掘顶尖人才，他们光荣崛起是最先抓住机遇站住脚跟的一批人，这一批人通过自然人文撰写的经章率先发财并发扬宝藏。

他们占据全国乃至是整个市场的头份份额比，佛教要想打赢他们就不能和他们正面硬碰硬，双方对着干是以卵击石以己之短攻他人之长，佛教在撰经界初露锋芒可不愿自讨苦吃，到时候西经在东土没称霸天下不说，反倒提前落得个破产绝户的下场。

佛教先从天竺出发，再由天竺传到龟兹，其后在西域发扬光大，西域大乘小乘百花齐放，大乘佛法独树一帜，通过古丝绸之路传播到东土大唐。

很明显大乘小乘逐渐在西域内部消耗瓦解，这些梵文经典要想活下去就必须寻求新资源的拓展，所以外来的文化滔滔不绝涌入中原的习俗当中。

法门寺是释迦牟尼的一个试点，是西方资本涌入中原的一个先行跳板，他们希望将他们自己的根芽扎在东方的土壤里，资本介入他们强调将西方文学替代成东方文俗，然壤外必先安内……

玉帝常驻瑶池，停止了对凌霄宝殿的供职。

玉帝散木不材，厚栋任重，无边大厦将倾，三界的秩序危急存亡，玉帝定要投身洪炉定倾扶危，发誓亡羊补牢解除危如累卵的西门大祸。

“他们要从农村及周边地区向城中心包围形成合围之势，事关西方文化入侵，侵略者不明身份来势汹汹，他们浩浩然强行登入东陆，固若铁桶金汤，他们积极向城中心进发是要逐步瓦解本土宗教的力量。”一块鹿皮地图上用小红旗标注着如雨后春笋般毅然崛起的佛寺。

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