闻。
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个体的悲剧往往来自于其他个体的影响,欺骗、恐吓,剥削、压迫,这些都是个体交互的类别。
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天与地不管这些。
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天地管的,只是这个地方,让生灵有个活着的环境。
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礼义廉耻信、忠孝善恶观等等,都源于人类的社会性。
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个体与自然的交互,个体组成集体与自然的交互,此间都蕴藏着诸多道与理,也是李平安接下来的参悟方向。
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李平安现在想不明白的主要问题,就在于如何定义‘善’。
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‘恶’其实很好定义——生灵为了自身发展,或者出于自身原因,对其他个体产生负面影响,这就是恶。
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但‘善’却不是‘对其他个体产生正面影响’这么简单。
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现在的李平安是在被大道同化?
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其实不然。
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他想在有限的时间,依靠自己已获得的这些资源,去超过妄日老人的道境,就必须站在更高的维度思考这些问题,然后去毁灭、开创,完成新世界的构造。
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这很有趣。
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也让李平安感觉到了充足的挑战性。\n\n\n\n', '\n')