第三百零九章：若知无物又无心,便是真如法身佛！居士,你可愿重生一世？

“阁下学过佛理？”

此时，听完李慕玄的话，吴曼来了几分兴致。

对方这几句话出自《五阴譬喻经》，乃是东汉时期高僧所言，将色蕴比作河水冲击时形成的肮脏泡沫，虚有其形，实无一物。

将受蕴比作水中一个一个浮上来的气泡，顷刻间便会破灭。

想蕴则是春天或夏天阳光照射到地上，水分蒸发时化作的蒸炁，它有时会反射，形成各种影像，但终归是幻象，虚幻不真实。

行蕴如芭蕉，一片片剥开里面空无一物，但组合起来又有了实物。

至于识蕴，它如幻如化，它能让你认识到某些东西，以为那是真实存在的，但当你真确认的时候又会迷失其中，这也是五蕴中最难破的一关。

高僧通过这些比喻，让后人更容易观察自身的五蕴，进而克服。

不过佛经上的道理吴曼读了无数遍。

却始终做不到照见五蕴皆空。

三次出家，三次还俗，拜访过世间许多高僧，但他们也都没办法帮助自己摆脱烦恼，只是让他多看佛经，依照佛经上的行为去做。

可不论是大乘佛法，还是小乘佛法，那些佛经他都研读了无数遍。

依旧破不开无明。

也正因此。

他索性从了自性，肆无忌惮的活着，并找上这神秘莫测的掌门。

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