马荣光。
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心急的韶安学长将我在侧门边放下后便扬长而去,白色车辆迅速消失在转角处,他和朋友们约好一起去打高尔夫球。一年后,他们预计服「高尔夫球替代役」。虽然他和我处于微恋爱关係,但是这高尔夫替代役是啥鬼东西?根本就是服务有钱人家紈裤子弟的「法律漏洞」。
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替代役制度的出现乃是一批「耶和华见证人」青年的血泪史,他们因为信仰教义之故,拒绝服「军事役」,但是其他类型的兵役均可接受,然而这个国家与社会并没有给他们任何时间与空间,使得成为「良心犯」的他们只能不断被判入狱服刑,放了又关、关了又放,蹉跎宝贵的年轻岁月,珍贵时间及自由就这样被无情耗费,甚至有知名学者撰文〈信上帝者下监狱〉,分析宗教自由与军事役的衝突问题。在千辛万苦释宪成功之后,台湾终于出现了替代役制度,没想到却变成许多富家子弟逃避兵役的温床。
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「兵役不叫兵役,漏洞不叫漏洞,依然芳香如昔,但是名字还是很重要。」
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我缓步走在前往下一堂通识课的校园小径上细思,看着身旁的一颗阿勃勒树,不禁想起上週老师所讲述的一首诗:
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“我的国家住在一个拥挤的村落
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村民们多半认识他又经常故意叫错
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而他自己也很苦恼于釐不清自我
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他顶着父亲的姓氏,与母亲相依为命
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供奉着祖先的牌位却拿不到继承权
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像一棵树无法拥抱真实的土地”
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这首〈我的国家〉是诗人罗叶的作品,虽是一首宣言诗、政治诗,饶富意境及讽刺之外,最后一句特别能打动我的心。名字和自我认同确实相当重要,倘若无法认清自我,就无法拥抱真实。
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「我呢?到底是技安的邻居?企盼
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