第十六条 反啟蒙时代的爱（1）：小野西塞罗

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「这个嘛…」

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我全然无法给出肯定答覆。目前为止，我似乎只有吃甜点的自由，而且还必须躲在那座小城堡里头。

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从小到大，我和弟弟就被灌输传统儒教的「温良恭俭让」思想，甚至是「牺牲小我，完成大我」、「齐家治国平天下」的概念观，但是「修身」的本质却不见了。一切都以整体家族利益为方针，进行每一个阶段的养成教育，可惜的是，儒教思想欠缺了西方「康德式哲学」的重大要素：「个人主义」，也就是「每个人都是重要的存在」。

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倘若没有自我存在的意识或扭曲了团体和谐效应的本意，那个理想中的「大我」也只是一场美梦中的幻影。

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国中时，我曾在交际宴会上偷偷询问其他同龄的小孩，发现大家的生活与被规训的过程大同小异，多数人均不以为意，毕竟丰富物质生活可以弥补心灵中的小缺憾，只有极少数和我一样，察觉到自己无声无息下被拿走的「东西」却也无能为力索回。

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「当大家都这样时，我们又能如何呀？亘荷，你就乖乖听话，当一个住在城堡里的小公主，也许有一天，会出现一位勇敢拯救你的王子。」

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一位出身名门的学姊曾如是说。语毕，她露出可爱笑顏，接受参与宴会眾人的热情掌声，上台拉着她不喜欢的大提琴。《巴哈第一号无伴奏大提琴组曲》的每个音符好似哭丧着脸，有气无力在琴弓上缓慢爬行，恐怕连巴哈本人听见，都会想跟着哭出来。

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我穿着华丽小礼服在台下看着这一切，心情既矛盾又复杂。一曲奏毕，神情恍惚地和大家齐声鼓掌，那时不知是替学姊的「知天命」与耐心喝采，抑或是为她的勇气而拍手叫好？总之绝非学姊的琴艺。

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小野未央奈喝下一口气泡水后说：「千万不要当爱情的僕人，要努力成为爱情的主人。待在花纶身旁不但感觉安心，隐隐约约还能体会到阵阵自由的风在脸庞吹抚而过，时间好像会暂时停止，短暂拋却一切束缚。花纶看起来手无缚

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