第卅条 爱的事实上契约关係（2）：阿德勒与

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对我来说，练习独处的第一步反而是先专心念书。

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我坐在图书馆里摒除杂念，认真阅读系上各科老师交代的论文与基本参考文献，不一会儿功夫，便将过去几週的上课内容消化完毕，对于自己颇有念心理系的天分感到欣慰。法律对我而言，实在太过艰涩难懂，好比我的初恋故事；或许早已结束，可是技安的威胁和那颗鸡蛋所有权归属，依然会在分心之际窜了出来。

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我闔上心理学家阿德勒（alfredadler）的论着，舒缓一口气，细思他的部分主张。

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处于一战时期的阿德勒提出了「疾病既得利益者」的观点，让我耿耿于怀。

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他认为社会中有些人以自己生病为理由，尤其是心理疾病，逃避许多现实的必然压力，喊着自己生病了，因此可豁免一些社会体制的要求，对其他健康的人而言，就是一种既得利益或相对剥削，显得非常不公平。

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我不自觉咬着笔桿思考阿德勒的观点，心中始终忿忿不平：

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如果不是因为他的犹太人身分，纳粹肯定会利用这种说法来为自己的恶行洗白吧？难道有人愿意生病吗？他的观点未免太过偏激，这种社会理想主义是不是需要随时间做出进化，况且阿德勒还严重歧视同性恋者。

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花纶在无止尽的忧鬱折磨中，到底获得什么利益？

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这是我脑海中最后浮现的问题。

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正当阿德勒和我针锋相对、剑拔弩张，准备一决生死之际，耳畔出现了细微声音。

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「亘荷，週末有一场联谊活动，你一定要来参加。」雅琳躡手躡脚走了过来，轻声细语对我说：「快点忘了怪怪花纶，追求你的人那么多，根本就不需要执着在那傢伙身上，即使是初恋总有结束的时刻。初恋过后，只要自己准备妥当，恋爱大神就会一直跑来敲门。」

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