第六十章 比试

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“呵呵，别提这糟心的事了，人不能从扫除自己的私心蒙昧开始，想要都好，万事休谈。”

“好，不理那些事，能由己顾人的觉悟就已经可以称圣人了，世人对圣人的要求忒低，所以也算是自找的。”

“啊？此话怎讲？”

“这是旧话了，也是早前就有的有感而发。世人称杜为圣人，犹能体顾下层人，只若有意似无意的忽略圣人的出发点抑或是初衷。也只有在自己住的屋子被秋风弄破时，自己受了冻，无处安身，才有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的感悟。如果他的屋子没破，他会否有这番感想？那他的前半生又为何没能有如此感想呢？他自己尚且是朝廷的三品大员，算得哪门子的寒士，都如此境况，那天下百姓又当如何自处呢？或者就算他能有这觉悟，须不知，何不食肉糜的幼儿却被人耻笑了几千年。幼儿受限于自己的识见，世人不原谅，然幼儿的初衷却是不管如何都愿意让他的百姓食肉得饱的，世人却忽视。没有人去笑那圣人，却把他抬上神位，自己屋子破了受了冻才想到原来这世上还有很多人受冻一说，还得是广厦，低矮一点，闭狭一些都不行，这也是享福享惯了的，于幼儿让人吃肉又有什么分别，甚至还不如。至少别人是吃得上肉，住得上屋的，那幼儿也不是自己饿了肚子后才知道或者想起有人会饿肚子，自己想吃肉，所以才想着让别人吃肉，只是受年龄和经历见识的限制，还是愿意让人哪怕是那些自己的陌生的子民去食自己认为能吃的或者说是可口的东西，他可能不知道让所有饥民都食上肉是何等艰难之事。只是再艰难，别人也愿意说出来，没说让你食屎去吧，却仍然被耻笑了千年而未见尽头。一高一下，幼儿的初衷不知高了那圣人几多倍，奈何？人心自甘下贱，那是没办法的事，无可救药。或者有那传播者、教化者的私心都坏了，误了一代又一代的人，咳。”

“你这说的我倒是没想过，不过你说的也在理。都说文人相轻，我看捧臭脚的人更多一些，吹鼓手也是他们。”

“这些个都不理吧，那是后面人的事，好在目前自己都还能过活就是幸事，不

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