第1151章 鸟官蛇神相争斗,金人九鼎石翁仲

，蛇的形象乃是冬天之后，由地下钻出，而鸟却是生有双翼，从天空落下的形象。

太古巫道由此来记述中州大地上，两种不同来源的神祇。

由天界降临，乃五色神族后裔的神祇，便是鸟官人皇，以鸟名之的神祇。

而由九幽复活，魔神地祇之属，便是操蛇之神，或是珥、践、衔、操弄龙蛇……

他们夏后氏便是黑帝之后，龙蛇图腾，昔年骆明生白马，白马既是鲧，鲧死而生大禹，此等蜕变之能，犹如龙蛇、蝉一般，正是自大地中钻出的龙蛇，从九幽复活的魔神。

禹皇的禹字如虫，亦是句龙。

太古巫道典籍《山海经》所载，夏后氏真正的先祖，夏启——西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得九辩与九歌以下。

鲧是大鱼。

修巳是长虫。

禹是虫子。

夏启乃珥蛇乘龙之神。

是故夏后氏人面而蛇身，乃是正统的操蛇之神。

而之后的帝商氏。

‘天命玄鸟，降而生商’

自然是正统的鸟官人皇。

太上道祖伐天胜利后，昔年的人族正统，五色神族重归地仙界，但却有两个不同的分支，一者从天界降临，乃是天界残余的五色神族势力，一者已经被打入九幽，沦为魔神，重新复活洗白。

夏后氏便是黑帝一脉，重新复活的操蛇之神。

帝商氏便是白帝一脉，从天界降临的玄鸟血裔……

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