游走在晚清的乱世理工男
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第41节

是伪科学。

“因而我说,如果只是可以证明是否正确的理论,街头的乞丐都可以说出来一大堆,都不是科学!

“只有必然存在某种方法去证明是否错误的理论,才是科学的理论!”

李谕的解释非常通俗易懂,但是道理却异常深刻。

这就是后世大名鼎鼎的波普尔科学哲学思想,在这个即将彻底摆脱愚昧的年代说出来,不啻于晴天霹雳、平地惊雷!

居里夫人率先伸出手鼓起了掌,接着整个会堂响起了经久不息的掌声。

第七十一章 科玄之争

一旁的巴黎大学校长格雷阿尔情不自禁道:“我听闻英国皇家学会会长说李谕是个可以随时带来惊喜的人,今天一见非同凡响,此次演讲堪称本年度最成功的演讲之一!”

李谕其实心中其实想的更多:

从中世纪开始,科学与神学已经战斗了数百年,过去一直是神学高高在上,掌握了绝对的话语权,甚至最早的大学也基本都是教会大学。

从一些流传至今的名字就可以看得出来:比如剑桥大学著名的三一学院。何为“三一”,不就是教义中的三位一体嘛,也就是圣父、圣子和圣灵合三为一。

曾经的神学正是靠着你无法辩驳错误的理论统制整个欧洲的思想,甚至售卖令人瞠目结舌的“赎罪券”:钱币一响,你的罪过就消除了。

但是你能证明这是错误的吗?

你不能!

如果你还在受罪,教会就会说你心不够诚,得加钱!

很多神学的理论压根不存在可证伪性,对中世纪的人迷惑性

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