第681节

参与，您能来最好。”

“新村？”李谕愣住了，“什么东西？”

周作人说：“就是日本的新村主义，一群互相平等的人共同劳动，平时的衣食住及生病时医药费用，均由公共负担。”

李谕听出来了，这不就是以前欧洲的那套空想社字头主义吗。

于是问道：“先生留日时参与过？”

周作人说：“当然！我对武者小路实笃先生的新村运动非常喜爱，在他的新村待了五天。”

如果周作人多待几天，就会发现日本的这个新村运动压根运营不下去，只能靠各地捐助和武者小路实笃自己的稿费来维持生计。甚至日本这个新村周围的农户们，见来了一群陌生人，偷偷抬高了物价，让他们连买个鸡蛋都不便宜，根本不可能自给自足。

周作人回国后对新村运动却表现出了极大热情，他不是写了一篇很着名的《人的文学》嘛，堪称其代表作；关于新村，周作人又写了不少文章，认为这是“人的生活”。

不过他显然不知道早前的各种类似的社会试验都失败了。

周作人继续说：“我们的新村运动还成立了北京共读互助团，帮助北京的青年半工半读，实现教育和职业合一。”

“北京的工厂似乎不多呀。如果是作坊，不仅很难降下来成本，还会面临产能问题。”李谕对这个比较了解。

“先生果然懂商业，”周作人说，“所以我们自己生产的袜子、手套，销路有点不好。守常（李大钊字）建议在乡下购点廉价地皮，先从农作入手。”

李谕说：“农作的话，见到收益就更慢了。”

周作人说：“总归是有未来。”

&

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共7页