第一百四十八章《第四册》（28）

，房子就空了下来，被当时的国军接管以后，就分租给了当地的人民，用来开染布坊和药材铺，还就给那些在日本时期的旧学先生们，设立学堂，开课授徒。

司徒的学识渊博程度，我怎么都不敢相信他是旧学学生。

司徒问我，你知道望龙门一带最有名的地方有哪些吗？我说不就是那天你说的白象寺吗？他说没错，白象寺其实是很多人喊顺口了喊出来的名字，真实的名称，是白象街和元通寺，那些老人图方便，喊快了也就成了白象寺。虽然寺庙早就不知道上哪去找了，但是佛家的灵性依旧还在，这也是为什么我当初断言付强不敢在寺庙的旧土上乱来的原因。这为我们大大缩小了寻找的范围，不得不说，这是一个可喜的收获。司徒接着说，元通寺在清末的时候就已经荒废了，后来经过几十年的动荡，现在连遗址都很难找到，只留下一个地名，和早期的那些吊脚楼了。不过这一带很快就不存在了，变成照片和记忆了。

我问司徒，是不是这里也要面临拆迁了？司徒反问我，你认为有什么地方是不敢拆迁的吗？我无言，懊恼自己问了个蠢问题，对于一个城市的发展来说，挖掘和摧毁似乎变成理所当然。我可以拍着胡宗仁的胸口保证，假如有一天我抡着锤子砸碎了某道旧城门的石碑，那么我一定会因为破坏文物罪被抓起来，然而这样的破坏，那些抓我的人却每天都在干，那每隔不到几百米就有一台张牙舞爪的挖掘机就是最好的证据。

车开到储奇门报社一带的时候，再一次因为道路狭窄和公交车并行上客的原因，交通拥堵了起来。路边的人们似乎早就习惯了这拥堵的模样，习以为常了。我虽然是个地道的重庆人，但是这附近我来得却比较少，这里除了七星阵以外，还有许久后的一段关于秋婆婆的动人回忆。司徒告诉我说，照片上的地方，就在白象街上，虽然几十年过去了，那里的路依旧还是原来的路，没什么大的变化，只是老房子在一座一座的减少，而我们此刻还无法确定照片上的那个房子是否还在。胡宗仁在后排冷不丁地问司徒这地方为什么叫做白象街？我只听说过白象方便面。司徒解释说，在重庆，有一句几乎是家喻户晓的话，叫做“青狮白象锁大江”，这当中的白象，就是白象街的由来。

司徒

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