第52节

！此议论深而精，用在此处就如锦上添花，那些论家懂什么？”

\n

许多文士纷纷怒了，觉得这个说法过于草率，好在楚棠接着讲了：

\n

【当然，这种解释写在试卷上是不会得分的，也不太庄重。我们来浅浅分析一下。

\n

郁达夫是个文人，古典文学修养颇深，他的对秋的眷恋和悲凉的美学趣味，其实都带着很深的文人雅致，哪怕后面他写了蟋蟀耗子、都市闲人，他的雅趣仍然占了大头。

\n

文人，或者说名家的写景散文，若想与寻常人之作区分开来，大多会采用的一个手段是议论，在议论中展现深度。

\n

比如说课本中有过的王安石的《游褒禅山记》就是一个典型的例子。宋人都爱说理，王安石也一样，他和弟弟还有朋友一起去爬山，记游之余还要在后面加一段“……而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。……”发表一下旅游感悟。

\n

郁达夫在这里加入一段议论，恰恰是一种典型的文人之笔。他以古起笔，再谈到西方文学，就是要说明，世界各国对秋都有一种独特的情怀，而最深沉的秋味，只有在中国的北平才感受得出来，再次回扣“故都的秋”的题旨。】

\n

这个解释看起来就正常多了嘛！刚刚还义愤填膺的文士露出了满意的笑容。

\n

被提到的王安石面不改色：一草一木皆有感，这才是文人本色，有什么值得说的吗？

\n

再次看到王安石的名字出现在水镜上宋神宗同样颇为满意，王先生果然是大才！而内宫里的曹太后不屑地冷哼一声，《游褒禅山记》写得一定不如《赤壁赋》。

\n

唐朝。

\n

韩愈回味着王安石的那句话，虽然寥寥几笔，然而流畅精益、文从字顺，与连篇累牍的骈文截然不同，倒是和他提倡的古文颇为相似，细读之下还更

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共8页