第53节

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读书求仕所愿为何？必是指点江山，激扬文字，救时弊而匡社稷！

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一时之间，几l乎每个时空的士人学子都将心仪的诗句挑了出来，或写在扇面上，或题在屏风上，有些穷人家的干脆刻在墙壁、窗棂之上，提醒自己勿忘以天下为己任。

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而与此同时，汉魏至唐的许多王侯世家看到后面那首词却是纷纷破防了。

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“粗鄙！无礼！一介书生也敢大放厥词。我等世代簪缨，钟鸣鼎食之家，凭你也妄言粪土？！”

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他们怒了，他们难以接受一个文士竟然用这样睥睨天下的语调，仿佛将他们看成尘灰草芥一般，轻蔑一笑：粪土当年万户侯。

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这个人凭什么？！

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短短两首词在诸时空引起了轩然大波，造成这一切的楚棠并不知晓，还在举例。

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【这些都是国内的，再看看国外的。英国浪漫主义诗人济慈的《秋颂》、奥地利诗人里尔克的《秋日》……】楚棠一边说一边节选出这些诗句的原文，然而有那两首词珠玉在前，这些与古诗差距甚大的外国诗歌已经不太能引起众人的兴趣了，除了各位帝王在自己的国别小本本上记了一笔之外，许多人的想法惊人一致：

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原来那新文学的诗歌样式是从外国学来的；还是《浪淘沙》和《沁园春》写得好！

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【从上面这些例子里我们可以看到，每个人对秋的感受是多元的，有人悲秋，有人颂秋。郁达夫对秋天特点的概述，毋宁说是一种自我表现。他当然不颂秋，但他好像也没有悲秋，尽管他说秋是清、静、悲凉的，但他本人却又对之念念不忘，仍有眷怀。他在欣赏秋、品味秋，也在品味这种悲凉。为什么郁达夫会形成这样独特的审美情趣？】

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这个问题一出，各人也是猜测不断，楚棠说的不错，自古以来，悲秋有之，颂秋有之，可将秋之悲凉作为

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