第123节

一生识人无数，也算阅尽英才，可此时还是忍不住为鲁迅的胆识与灼见击节，真是说得太好了！

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“‘没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。’通篇言‘拿来’，落脚却是在创新，新，恰为拿来之目要，此君是有大智慧之人！”

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曾巩神色隐隐有些激动，思想的灵光，总容易引起达士的鸣动。

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明朝。

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李贽忍不住为结尾一句表露出来的丰盈深邃的精神世界而欣喜：“苟日新，日日新。新则有变，变则生生不息，看似是取自他人，实则全是为我。博天下之专长而盈我一身，妙！实在是妙！”

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看到此处，众人忽然有一种恍然大悟的感觉。鲁迅的逻辑太严密太自洽了，析错、明对、立新，他分明是对这个问题考虑得相当成熟！

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“这鲁迅，倒是可以来国子监啊！”不少皇帝情不自禁地念叨着。

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【我们梳理一下。第一，对待文化遗产，我们应该怎么办？——要拿来。第二，应该怎样拿来？——或使用，或存放，或毁灭。

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第三，“拿来”有什么意义？——成为新主人、造新宅子，也就是建设民族新文化。

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第四，怎样才能“拿来”？——主体必须沉着、勇猛、有辨别、不自私。

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第五，拿来的最终目的是什么？——创新。

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至此，鲁迅完成了他的逻辑闭环，闭关、送去、送来都是不可取的，只有拿来。拿来的手段、主体各有要求，而拿来到底还是为了创新，这是鲁迅为中国文化探求出来的一条道路。】

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楚棠将问题与文句一一对应，接着道。

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【在这里，迅哥儿总结了拿来主义者对待文化遗产的三种态

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