第49章

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三国。

曹植对新cue到的蒲松龄很感兴趣：“斋，或为书斋之意，志为记录，异有怪异、奇异之称，这蒲松龄的《聊斋志异》难道是专门记录鬼神怪异之作？”

曹操一听觉得有道理，不过他不是很理解：“鬼神怪异也值得专门记录吗？”

会不会太闲了。

曹植默默闭上嘴，他能说之前在二哥那也看到了一本志怪么？还是二哥亲手写的。写的还挺有意思，什么冥婚、宋定伯捉鬼之类，皆是妙趣横生，闲时一观也可解闷。

二哥应该也在府中看水镜吧？不知道会不会从诗里受到启发，蒲松龄不在《聊斋志异》里加几页，二哥可以往自己书里加几页啊！

听到自己名字的青年蒲松龄愣了愣，没忍住回头看了一眼书斋的匾额，确实就叫聊斋没错。

邻居已经激动起来了，隔着院墙喊话：“留仙，水镜上说得是你吧，苟富贵勿相忘啊！咱们可是看着你长大的。”

“一定，一定。”

蒲松龄擦了擦汗，写志怪也行，等考上科举了，闲时记两笔。水镜里的姑娘似乎很喜欢李白，那便写一篇《李太白梦游天姥山》吧，就当是感谢她的提点。

北宋。

苏辙敏锐地察觉到了几丝不同：“殷为震动尚还好说，这使动用法又是何意？”“使动，使其动作，想是后世语言习惯与我等不同，所以定下的名目吧！”苏轼回答道。

“词意倒也相类，名目却有不同，听楚姑娘的意思后世应是不习惯如此行文，倒不知他们的诗文是何种形式，又如何行文？”

他忽然对后世的诗文之作很感兴趣，后世连女子都能登坛设讲，想

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