第53章 换一换

人物的动向。

弓弦拉扯，箭矢破空，还有围观者的雀跃欢腾……入耳还似记忆中的热情洋溢，勾起尹毅的悸动心情，与旧时一般无二，练习尚且这般，到了射礼时定然更是观者如堵。

匐勒对射礼的仪节也不陌生，忙问：“尹兄可知目前进行的是第几番？”

“第二番结束啦，这是第三番。”

（乡射礼三番射的异同：第一番是试射，司射宣布“贯而不释”，是说贯中目标也不计算成绩，而侧重考察射者的进退仪容是否合乎礼节，传达射礼先要“中礼”；第二番起，属于正式比赛，凡射中者用算筹记录成绩，司射宣布“不贯不释”，是指不能贯中目标就不计算成绩，要求射者进退中礼之外，还要射艺娴熟，礼技并重，传达“中礼”、“中的”同样重要；第三番是乐射，司射宣布“不鼓不释”，则指射者进退还要应和乐节，并且每一箭都必须应和鼓节来发射，贯中后才能计算成绩，传达“中礼”、“中节”、“中的”三中合一。）

“请以乐乐，不鼓不释。”一经司射宣布，《驺虞》的乐声随即响起——煞有介事的公子们居然还带来几样鼓琴乐器——说起来，这一轮乐射才是难度最大最具挑战的，射手若是不能按照鼓点射中箭靶，也不给计入成绩。

（司射：相当于射礼中的裁判员。“司射”在整个射礼过程中起着“以射法治射仪”的重要的作用，在乡射礼竞赛中，“司射”不仅要进行裁判工作，还要为参赛者进行“诱射”示范。）

（《驺虞》：即《诗经·召南》之《驺虞》篇，是《国风·召南》的最后一篇。驺（zōu）虞（yú）：一说猎人，一说义兽，一说古代管理鸟兽的官。）

匐勒紧张起来，暗暗攥紧了拳头。

只见一耦的两名射手相互致礼毕，同时毕恭毕敬地向前迈出三大

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