第56章 一道儿发财

天不能乱捕鱼的禁令，如有违反，必受重罚。周文王时期有了“伐崇令”，原文是：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”盗伐林木属于砍头大罪。所以，我们的祖先们常去山中砍柴捡树枝，回来烧火取暖做做，但未经许可，绝对不会砍伐一整根树木。春秋时期秦国颁布“环保法”《田律》，战国时期荀子也提出过环保治国的政治理念。汉朝时汉武帝重视林木的保护与重建，明确下达林木禁伐诏令：“禁无伐其草木”，并制定了相当严格的毁林处罚法规，比如汉律《贼律》记载：“贼伐树木禾稼准盗论”，就是说随意砍伐树木的属于偷盗行为，以偷盗罪处罚。而对偷伐皇家陵园树木者以死刑论处，不仅盗木者要陈尸街头以儆效尤，连失职的官吏也要连带免职。这些环保法令也相应延续到后世，汉末魏晋不必说，唐朝的《唐律疏议》中同样把盗伐林木等“山野之物”视为盗窃，特别对于墓旁树的保护比较严，如果是砍伐盗园陵内草木的，坐牢二年半，砍伐他人墓地内树木的，就处以杖刑一百（打下来不死也废掉）。宋太祖赵匡胤下诏规定“民伐桑枣为薪者，罪之。剥桑三工（四十尺为一工）以上，为首者死，从者流三千里。不满三工者，减死配役，从者徒三年。”如果有人敢砍伐树木当柴火烧视为犯罪，如果砍伐超过120尺的主犯就要被判处死刑，从犯也要被流放边疆。如此看来，关于可持续发展理仿的贯彻，古人行事的决心力度绝不比今人要小。）

“既然是太原来的商人，货源怎么会在秦柏岭？”匐勒继续追问，“那些木材究竟是啥来头？”

他不免为秦柏岭上的树木担起了心，上千年的神木也许不惧，但她尚未长成气候的子孙们岂不要遭殃了？这帮人歹毒非常，睚眦必报，也许早就憋了一肚子坏水，专俟时机，回来报复那次凌厉鞭打之仇。

一时众人面面相觑，静默了片刻。

“那里……那里场地宽阔，方便工匠们处理原木，”大汉抹掉额上汗珠，算是给圆了回来，“再说了，我们也只是伺候人的，这些事哪儿能由得了我们自己选，都是人商家看过之后定好的，对不对？”

对面那

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