,俘获叛军十六万八千余人。
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战后,他向朝廷上疏称权力太小,请求调波斯六卫供他私下吩咐。
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作为辅政大臣之一的王琼收到王守仁电报后上奏,朱佑樘闻言不仅给了王守仁旗牌来便宜从事,还复其兵部尚书官职,准许他节制波斯六卫兵马。
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这是大明开国以来,兵部尚书第一次同时身兼调兵权和带兵权的情况,也是为数不多文官领军的情况。
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原本王守仁是想暗地里指挥波斯六卫,但明面上不破坏文官不得领兵规矩。
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可是波斯乱象近十年不停休,朱佑樘着实忍受不了,所以才给予了他如此权力。
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尽管重新成为了风口浪尖的人物,可王守仁依旧谦逊。
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九月,他进兵濛池,克横溪、高邱,收复濛池府,并在波斯府在绞杀叛军,生擒马呈惕送往京城。
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十月,刚刚平定叛乱的王守仁立马率领波斯六卫前往西北高山府。
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不到三个月时间,他破乱民八十四寨,斩杀头领、小头目等六千多人,俘虏参与叛乱的矿工二十六万余。
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此战过后,波斯地区百姓视王守仁为真武大帝转世。弘治十年三月,王守仁与新任波斯布政使交接工作过后,乘火车返回北京。
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波斯之行让王守仁感受良多,他在经过北庭轮台县龙堡站时悟得“知行合一”的道理,并将这个道理刊发在《大明报》上。
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心学“知行合一”的文章一经发表,很快就引起了轩然大波。
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有的人奉心学为圣典,有的人却并不在意,还有的人则是觉得离经叛道。
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不管怎么说,此刻的王守仁无疑登上了他所能达到
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