比如冬天,树叶都掉光了,动物也藏起来冬眠,天气也变冷了,当然,这个也是有极限的。”
傅源指着四堆棋子,道:“木,火,金,水,这四种特性,就是玄学中的“四象”。”
杜小斋若有所思。
曾月义一脸茫然:“那“土”呢?”
傅源笑了笑,道:“对这“四象”继续寻找共性,木,火的共性是向上的,开散的,就叫做“阳”,而金,水的特性是下降的,收藏的,叫做“阴”。
阴与阳,就是“两仪”。
“两仪”再继续寻找相同的特性,它们都是从虚无中来,一切都是从“无”开始,从“零”开始。
从“无”到“有”,肯定有一个过程,就把这个过程,起个名字,叫做“炁”!
“炁”是怎么来的呢?必然有一种力量创造了炁,玄学就把这种力量叫做“道”!
“道”产生了“炁”,叫做“一炁”,也叫“初始之炁”,对于人而言,叫做“先天一炁”。
从“一炁”到“两仪”,这中间有一个过程,叫做“中气”,因为这个过程代表着“孕育”,也叫“土气”。
道,产生了炁,炁孕育了两仪,孕育了四象,孕育了万物!
这个道理不仅能用来解释已知事物,同样能根据这个道理来解析未知事物。”
傅源将棋子收起,丢进棋盅,总结道:“总而言之,科学是向下求,向细化求,科学越进步,就越庞大,没有尽头,科学越是进步
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第7页 / 共8页