第397章 冰河之上,金莲如灿（二）

陈国有诸多的寺庙，一座寺庙传一门佛法，寺庙不同，佛法不同，众说纷纭，无一而论，但在诸多的寺庙传承之中，关于一样东西的说法却十分整齐，那便是「转世」。

陈国的僧人认为，他们身上的「佛轮」便是古之佛陀转世的证明。

那是一种极为特殊的印记，如丹海一样，明明存在，但无实体，是藏于神念虚无缥缈深处的禅意。

那些僧人的说法是，佛轮越多，他们前世的修为也便越高。

若是佛轮十二瓣往上，前世便可能是某位大佛。

当然，虽然这种转世之说一直无法被证明，但有一点却是实实在在存在的，那便是佛轮瓣数越多，其佛法悟性也越高，他人苦苦难以明悟、不得解脱的深奥佛法或武学，多一瓣佛轮，也许就是另一番天地。

法照六岁时在寒山寺外点化一只鸣蝉，让只有三个月寿命的鸣蝉活了足足三年，三年内，这只蝉无论春夏秋冬，皆在寒山寺内的雨亭蛰鸣，无惧秋霜，无惧冬雪，直至三年后，那只蝉于寒山寺中龙纹金钟的顶部而逝，走时，金钟无击自鸣，天降骤雨。

后来寒山寺追宗溯源，找到了点化鸣蝉的小和尚，十一岁那年，小和尚开了佛轮，一轮十八瓣，伴有灿然佛光与浩荡佛音，自此惊动陈国，佛子出世。

之所以他被誉为佛子，是因为在数百年前时，还有另外一名大佛有十八瓣的佛轮，便是坐化十万雪山的弥勒。

弥勒大佛的佛轮同样开十八瓣，可化金莲，在陈国的佛宗内部，十八为大合之数，囊天括地，涵盖万物。

自那日起，陈国的诸多佛宗便传出了说法，说弥勒大佛当年坐化之前，神魂遨游寰宇，于生死之间

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共4页