051  两种体育观冲突1

/>

初六师出以律，否臧凶。

九二在师，中吉，无咎；王三锡命。

六三师或舆尸，凶。

六四师左次，无咎。

六五田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶。

上六大君有命，开国承家，小人勿用。

正爻认知

“贞，丈人吉，无咎。”的辞意是，好的领导不仅仅发号施令，他与民众打成一片，了解他们的需要和困难。智者遵循这一原则，培养教育一般的公民，积极争取他们的拥护。

社会各类组织都是为众人利益而建立的。称职的领导，他利用组织来唤起民众，对他们提供保护和生活来源，就象部队和大公司那样。这样，群众就会拥护领导，他们彼此相得益彰。这种关系也存在于每个人身上，如精神和肉体、意识和潜意识，大脑意识就是你的领导。

好领导不只是发号施令，他要把自己置身于群众的愿望之中，而赢得大家的尊敬和忠诚。因此，这要求各级领导要有各自领域的实战经验，以利于迅速作出合乎实际的决定，能将上一级指示很好的向下贯彻。

庸碌之辈成这领导则组织不会兴旺。必须常对现任领导进行考核，并对不作为者及时撤换。这样，群众才会感到组织是可信的，相信领导的决定是有充分道理的。

实战经验丰富的领导，其活灵素养也会相当高，使组织能适应不断变化着的形势。同样的道理，在衰落时期领导者要主动放弃某些特权，并对个人要求加以限制，与人民群众同甘共苦。对那些损公肥私的领导必须给予严惩，

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共5页