第一卷 耀曦帝国篇 第四章  大荒之中（二）

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灵术所对应境界为初级四小境——初灵、转轮、脉泉、灵神。

神术所对应境界为人灵进化之后，择道三神境——玄微、墟尘、万象，抑或是仙道、鬼道所对应的三境。

而圣术，便是圣王境之后。

而拥有夺天地之造化、开天辟地之伟能的极限宝术，是唯一没有限制的品阶。

诸术法等级之间境界限制严格，其原因主要是每种境界之间的身体构造、强度，乃是天差地别。

就拿初灵、转轮二境举例。

修道之途伊始，修道者需花费大量时间感应天地灵气，将之化入体内，在静脉之内运转，洗骨疏脉升华肉体。当经脉被梳洗清晰之后，修道者便可化用少量天地灵气为己驱使。

此之谓初灵境。

当修道者在初灵境积蕴许久后，经脉中的灵气达到非常浓郁的程度，便会回流至脊柱与心肺之中，结成灵力本源小世界。身体强度再上一个层次，并且躯体中的灵力储藏源点便会自经脉转移至灵气本源，灵气浓郁程度成倍增长。

至后期，灵力本源所在小世界中灵力浑厚至一定程度后，众气归一铸成灵力银轮高悬于灵力本源上空。此后修道者体内的灵力便都由灵力银盘统一掌控，灵力抽调速度便更为快速稳定，此时的修道者实力已比初灵境强了一个层次。

此之谓转轮镜，苏灵修与洛希微此时便处于转轮境后期。

高境界与低境界之间的身体强度、构造已是云泥之别，不顾境界只差好高骛远地强行修炼高境界术法，只会徒引反噬，搞不好还会爆体而亡。

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