第三十六章 米特里达梯药方（下）

耶稣基督怎么会被以撒人的祭司，他的同胞送上十字架，不就是为了利益与话语权么？

忠实地推行其前任格利哥里七世的“教权至上”的克吕尼改革政策的乌尔班二世，当他走向国王与贵族，慷慨激昂的发表了演讲，用鲜血淋漓的恫吓，甜润如蜜的诱惑来煽动人心，请求他们为上帝而战的时候，心里固然想着天主，圣人，但肯定也想着金子和土地。

第一次，第二次东征都可以说是罗马教会一力推动，确实，他们得到了一定的好处，首先，十字军的征伐有力地打击了那些异教徒和异端，教廷正在衰弱的力量又重新得到了增强；其次，曾经被前两者垄断的东西方交易，现在成了欧洲各国商人、行会的囊中之物；最后，十字军的骑士们也从东方带回了大量的财富与资源，这些财物和人脉有很大一部分都落在了教会手里。

但教会难道会因此感到满足吗？

不，他们不会，他们更希望得到所有，但十字军的首领们，也就是亚拉萨路国王，的黎波里伯爵，还有安条克大公并不打算将咬在嘴里的肥美好肉吐出来——尤其是亚拉萨路国王，第一任国王鲍德温一世需要举行加冕礼的时候，即便当时的主教藏在了山洞里，他还是派士兵把他拉了出来，强迫他为自己涂油（加冕仪式的必经步骤）。

面对教会的诘问，他更是宁愿连续打上一个月的仗，往东南打到埃及，往东方打到佩特拉。也不愿意向教会让步，断绝了教皇与红衣主教们有意将亚拉萨路变成一个神权国家的妄想。

之后更是别说了，每个亚拉萨路国王登基后都要与教会你来我往一番，国王态度强硬，教会更是不择手段——像是收买或是蛊惑为国王施行临终圣事的教士，让他逼迫奄奄一息的国王答应将亚拉萨路献给教会的事儿都发生过……

鲍德温王子染上麻风病，罪魁祸首无人不知，阿马里克一世近似于不近情理的古怪反应也更像是对教会的一次宣战。

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