米尔来到大马士革城下的时候,他就允许想要离开的人出城——虽然那些人必须留下钱和物资,但至少他们得回了自由和性命。
对于学者,他也是一视同仁,并不因为他们曾经得到过先知的启示而被格外对待,他并没有如那些埃米尔或者法塔赫那样理直气壮的要求他们为大马士革殉葬。
一些学者确实离开了,留下的学者也已经向真主立下誓言。
最为年长的学者,被人们称之为“长者”的人抬起头来,久久的凝望着灰黄的石柱与高耸的穹顶,那些曾经瑰丽无比的颜色和装饰,还有庄重的宣礼台,篆刻着经文的石板,铜板和银板,精致华美的地毯都已经消失了。
这并不是有人在趁火打劫,而是他们担心,若是这次大马士革当真沦入了基督徒之手,他们会将这些神圣的物品摧毁或者是玷污。
所以它们都被拆了下来,然后交给了一个可信的商人带走。
可以说,如今的伍麦叶寺已经成为了一座空荡荡的废墟,其中最为珍贵的就是这些学者,还有他们的学生,而这份最为珍贵的资产,可能也要在今天消耗殆尽。
他们站起身来,向外走去,穿过空旷的街道。
而大马士革的民众——即便是奄奄一息的病人都被人搀扶着,跪拜在街道两侧,为他们送行。
不断的有人匍匐在学者的脚下,祈求他们的赐福,任何一个学者都不会在此时吝啬,“长者”将手从一个人的头顶挪开的时候,神色凝重。
与小城布斯拉不同,大马士革的常住人口在二十万左右,哪怕有很多人离开了,但还是有些人不愿意舍弃自己的家园——这里可能还有好几万人。
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