175.第175章 随意进出别人身体

上撒豆，只有留在墙壁上的豆才能得到人身。

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《针锋堆豆喻》：在针尖上堆豆子，只要能立在针尖的豆子才有机会获得人身。

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为什么人身难得？

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得到人身需要具足很多因；比如行十善业，断十恶业，这只是众多因中的一个因，还要布施、持戒、念佛等。有了因，还要有缘。因缘具足了也非常难。

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畜生道来说鸡都是比较高级的生物了，比之低级的虫、蚊、蝇、蚁不计其数。但是，即便如此，只当了一天的小鸡，王剑他们都已经受不了，更何况三恶趣里面的【饿鬼道】和【地狱道】！

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世上万物都可修行，但是想要修成正果，最基本的要求就是有人形，这个原因，《德道经》中讲得很清楚。

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“天大、地大，国大，人亦大。域中有四大，而人居一焉。”

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“人法地、地法天、天法道，道法自然。”

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天地人和称三才，人是万物之灵长，是宇宙的精华，不仅与宇宙全息对应，而且具有自我意识，所以才能法地、法天、法道修行，很多畜生道的生物连自我意识都没有，怎么修行？

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所以，一些非人类众生想要修行，要么修成人形、要么附在人身，要么夺舍，要么转世。而这个《夺舍重生法阵》就是修行者为了保证自己可以一直有人身，而研究出来的阵法，通过这个阵法，除了可以转世之外，更可以夺舍。

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“转世”，顾名思议，就是灵魂重生，从一个小婴儿开始一点点像正常人一样成长。但是修行中所谓的“转世”，和普通人说的转世投胎不同。普通人的转世投胎，要经过“中阴界”，除了元性、因果之外，“意识”是不能一同转世的，后来传说之中，把这个丢失意识——前生记忆的过程，归于“孟婆汤”之上。

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而修行者的转世，因为本身的能量巨大，可以携带带前生

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