元礼公,是五猖法脉这一代的副教主。
五猖法教流传虽广,但民间很多旁门左道的术士,修炼此法,只是稍有涉猎,求财求色,损人利己而已。
即使有心深究,他们也很难寻找到五猖法脉真正的传承谱系。
唱戏,能够酬神。
唱正戏的,能拜五显之神,以歌颂演绎聪明正直之精神,换取福禄寿的成果。
唱邪戏的,能拜五通之神,以编排诉说狡诈狠毒之理念,献祭得来邪术好处。
五显五通,混而为五猖。
旁门术士,从前顶多也就只能探究到这一步。
而龙脉回归后,五猖法教的少数高层,得到五猖神更深重的眷顾,这才得悉久远旧事。
五猖,实则是先秦时期,就已经存在的鬼神,乃是象征着兵祸夭亡的存在。
周王无道,诸国各自为政,战争之频繁,带来了深重又不可避免的恐惧。
人们害怕的,并不仅仅是代表大战、代表征伐王权的战神兵主。
更是连所有小规模的战争,连庶民奴隶之间的厮杀,也感到敬畏。
五猖,就是因此而诞生。
可是单纯的恐惧,并不能形成长久稳固的力量。
于是,最初的五猖,开始设法扩大自己
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