第一百二十七章 吸纳与学习 上

呈给了迪卡凯恩。

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在教皇迪开凯恩看完这些文字时，果然没有令这个神甫失望，数日之后，信仰模式进行改良，这个神甫被迪卡凯恩邀请参与到这改良之中，在改良之后，他幸运的成为了跟随在艾尔瓦主教身畔的辅佐者。

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这就宛如给那些仍在懵懂中的人们一个明确的暗示，他们争先恐后的掘着自己的经验和智慧，力图对这信仰做出一些贡献。

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人类总是不是那么的单纯，受到各种**的支配，这些神甫或许以前曾虔诚，但是，他们虔诚的原因也不是那么的单一。

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一个来自波尔本拿玛郡的一个主教，克劳而?玛依，他曾拥有一座教堂，及数千的信徒，在这座教堂被推翻之前。他拥有着极为丰富的经验，这经验决不简单的在于他可以胜任一个主教，而是在于，他熟知一种宗教的上层管理模式，某一日，他寻找到机会，与迪卡凯恩详细的谈论了一番之后，他所讨论的内容，使教皇迪卡凯恩产生了极大的兴趣，幸运的，就如同他设想中的一样，他成为新兴信仰的第二个主教。

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接着，做为延续，那些神甫一个接一个被扶持到了信仰的中上层地位，这本来普通的神甫忙碌了一辈子也不一定做到的，他们焕了的活力，为这信仰的继续壮大卖力着。

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当然，信仰展的越壮大，他们手中的权势就越是炙手可热。

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宗教开始进行改革，确立了详细的分工，从最低级的神甫，到主持一些宗教事物的中高极神甫，再往上层，则是即将派遣往教堂主持教务的圣堂主教，最后，则是在信仰完全壮大之后，负责整个庞大教区事物的大主教。

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神职人员的服饰进行统一，这统一中又包含着些微的区别，不同的花纹，不同的权杖，往往代表着身处不同的地位。

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从虔诚的信徒中，也挑选出了一些尽职尽力的信徒，成为新的神甫，信仰的展，逐渐朝着正确的模式完善着。

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