七十四战或退（上）

制钱。”

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韩彦直这言一出，满殿哗然，赵汝愚看着韩彦直，忍不住道：“韩相，你这是…这是…”

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所谓总经制钱，就是经制钱和总制钱的合称，属于宋朝的杂税范围。经制钱始于宣和四年(1122年)，为经制江淮荆浙福建七路诸司财计陈遘所创。靖康初年(1126年)废，又在建炎三年(1129年)恢复，而总制钱是于绍兴五年(1135)，孟庾提领措置财用，称总制司时所创。这两种杂税就是在固定税收中再增加税额，所谓辗转取积于细微之间，但种类繁多，因此数额十分巨大。目地在于以助军费。一直沿用到孝宗时代，成为大宋财政收入的重要部份，直到赵忱继位，大宋复国之后才取消。

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当然韩彦直的意思并不是说要朝廷真正从开总经制钱，实际就是让朝廷额外加设税收，筹措用于北伐的费用。

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其实征收税务，在大宋来说，实在是一件非常普通的事情，历代的皇帝在这方面都不手软，因此大宋的杂税种类繁多，而且名目各异，仅在绍兴年间就有不下十余种杂税。增加一二项杂税名目，实在算不了什么。但自从赵忱为帝以来，就一直非常注意休养生息，减轻民间的负担，大宋刚刚复国就削减了许多杂税。后来大宋釆用亩税法之后，将税赋徭役全都计入田产之中，除去少数几项杂税之外，其他的杂税都全部取消了。

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赵忱受人称道的地方不仅仅是因为力主恢复，对金国态度强硬，也在于他能确实做到减轻百姓的负担，轻役减税。因此赵忱被称为仁义为重，以民为本，也算是恰如其份。但现在韩彦直让他突然加税，虽然是为了北伐这个崇高的目标，但一下子也转不过这个弯来。

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就连支持韩彦直的王炎一时也不知道该说什么才好，毕竟劝皇帝增加税赋，无论是为了什么目标，对大臣来说，都不是什么好事，毕竟在大宋的历史上，蔡京、秦桧之游，都曾巧立名目，任意增加税赋。

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范成大走出一步，正要出言反对加税，这时韩彦直又道：“陛下，臣亦知道，重新征收总经制钱必会有损朝廷仁爱之名，有违陛下爱民之心，因此重开总

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