“这等牵连天地大局之事,终究还是要诸位圣人来定夺,贫道与二位道友在此说了也不作数。”
到了最后,元易只是这般回应道。
“老师曾教导我,圣人有大功,有大德,非如此不可为圣,我相信诸位圣人的决议。”
药师心思通透,岂会听不出元易的话中之意?
若是西方教插手轮回之事,当真全从天地众生出发,乃是有益于天地众生的大功大德之事,此事就不会被阻碍,其他圣人自会应允支持。
而更深层的意思,则是在质疑了。
既然圣人大德后土没有直接应允,那是不是说明,在这之中,包含着大义之外的些许私心在?
为何会是僵持的局面,没有拒绝又不曾应允?
便是因为此,不然以大德后土的脾气,要么直接拒绝,要么就会同意,而不是不作回应。
这表明,在大德后土的判断里,西方教此举,确实有从天地众生的立场出发,西方大兴之事,确确实实是天地会有之事。
但这其中,有其他分歧存在,情况没有那么简单。
甚至于,这会牵扯到同为圣人大教的玄门三教。
偏偏此事西方教并未知会过玄门三教,便只找了地府。
这样的态度,就能说明很多问题了,也能隐隐揣测到玄门三位圣人的态度。
药
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