第337章 恶尸

p;难怪有人会说斩三尸之法与混元之道具有冲突性质，斩三尸之道通不了混元之道。

元易打量着自己的恶尸之身，对于斩三尸之法领悟越深，他明白，并非斩三尸之法修不成混元之境。

而是走混元之道，便无法修斩三尸之法，这斩三尸之法修行的基础条件之一，便是天地的存在。

不过斩三尸修行通不了混元之境也并非错的，斩三尸法门，借力于天地修己身，自身之道与天地的联系也越发紧密。

而混元之道，需得超脱天地束缚，道果寄存己身。

洪荒生灵走混元之道的一大桎梏就在于出身与洪荒天地，要斩断这份联系，方才能够脱离洪荒天地带来的桎梏，与天地分道扬镳。

斩三尸法门却是在加深这份联系，即便借此法门修到准圣圆满，自身与天地之间的联系也就变得更加难以斩断了，再去走混元之路当然也就变得更加困难了。

元易眼眸之中点点灵光汇聚，大道演化，随即归于平静。

挥手之间，将恶尸之身收入先天葫芦之中，蕴养在内，元易将葫芦摄取在手中，旋即挂在腰间。

这先天葫芦，确确实实是天地间最合适的蕴养之宝，他将这三尸之身蕴养在其中，效果极佳。

以元易的推演，恐怕很难找到这样合适的先天灵宝了。

难怪大家都喜欢拿这葫芦来蕴养东西，什么招妖幡、斩仙飞刀、水火麒麟等，亦或是大师伯的仙丹。

这蕴养的效果，远胜过其他先天灵宝，似乎本就是为了蕴养造化而生。

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