那道袍遮盖之下的,是纯净金身,为其法身,不同于仙道修行的琉璃不然通透身,隐隐带着不朽之意。
而身后矗立的,便是其报身与应身。
三身同在,各有玄妙。
无时无刻都有着星星点点的金辉从天地间汇聚而来,融入这报身与应身之中,便如无尽萤火,虽然微不足道,却汇聚成河,似可与日月争辉。
这些星星点点的奇异力量,源头便是一个个寻常生灵。
是生灵之念,生灵的诉求,生灵的感念,通过因果汇聚而来,化作修行的福缘资粮,与香火信仰之道有着异曲同工之妙。
药师的报身与应身都已近于圆满,待其三身圆满,便该修得大罗圆满了吧。
借众生之力修行,演化净土。
西方二圣证道成圣所立之大宏愿,普度众生,他们的修行之道,也以此为根基,向着这个方向靠拢。
西方教的度化之道,在洪荒的修行者之中名声其实很不好。
西方教那一句“与我西方教有缘”也为人诟病不少,他们提倡的修今生,道在来世,也与仙道相悖,并不受真正的得道修士待见。
金仙便已不朽,与天地同寿,与大道同存,迈过金仙门槛之人,都不会去求什么来世道果。
觉得西方教近于魔道的,可不只有元易,只是没有人敢明目张胆去冒犯圣人。
不过元易现在看见的情况,并没有什么度化手段,更像是
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