昊天与元易说,他之道,证于天地,成于众生。
元易理解其意思,更清楚其中的区别。
玄门三教的道,人教的清静无为,阐教的顺天应命,截教的争天地一线,虽然都与众生有关,但其大道的根基,却是天地的存在本身,而非众生的存在。
他们修行求道的对象,是天地,师法天地,道法自然,不向众生求。
倒是众生之道,得天地所授。
三教之道,颇有代天地而授道众生之意。
三教的教义,亦是三清证道的契机,便是合了这天地之大势。
而昊天这位天帝却不一样,他要证得的圣位,更像是因众生而存,被众生托举而登临圣人之位,众生便是他的根基。
天地授道于众生,众生托举而证道天地,其中的主次关系是不一样的,天帝与圣人,都是圣人,却又是不同的。
昊天正是在告诉元易这一点,元易的道,自然也是求的天地,而非众生。
以元易的理解来说,这更像是仙道与神道的区别,昊天所行,为神道,而他们,却是以仙道为根基。
元易,毫无疑问是仙道之人,而非神道。
“师叔不必顾虑,直说无妨,元易对于一些事情,尚且知晓一二。”
元易开口说道,他听得出来,昊天似是想要解释什么,有些纠结。
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