第一千七百一十一章 真正的神祇

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她代表的是生育与繁殖，纵欲是她的天性，是可以称赞的美德。

至少在四千年后，在人类文明发展、荒野诸神凋零以及人类对宗教的需求演变的共同作用下，需求完美无瑕、俯瞰所有人性弱点、毫无道德瑕疵的人类制度的王权才能拒绝伊南娜代表的原始神权。皇帝从来没有告诉过伊南娜这些未来的变化，因为这与他们将要面对的生物无关。

阿戈摩托。

这个名字已经演变为一种称谓，即便是再狂躁的灵魂，在发出这几个音节的时候都会变得谨慎和小心。对于荒野神祇来说，阿戈摩托拥有的力量和不朽的灵魂更像是一位神祇而非人类，尽管阿戈摩托一再宣称自己是人类，但许多荒野诸神都将阿戈摩托看做自己的同类。就如同伊南娜看待皇帝时那样，伊南娜也不例外，在她看来皇帝是荒野诸神的一员，阿戈摩托同样也是。这在某种意义上，伊南娜是正确的——阿戈摩托仍然是星球孕育的第一批古神奥殊图与来自另一个星球、同样身为古神的霍格斯共同创造的灵体，这个灵体在百万年以前的地球上以人类的身躯受肉，并以阿戈摩托的名字受肉——拥有人类的身体并不意味着成为人类，这是伊南娜不断向皇帝重复的理念，尽管皇帝认为，来自内心的选择相比人类的身体更能界定人类的身份，他相信阿戈摩托拥有同样的想法。

现在阿戈摩托快死了。

他的灵魂是不朽的，肉体却无法承载这份不朽的力量。

“这是我们第二次，在物理意义上面对面。”

在皇帝面前，这个干瘪消瘦、穿着破烂深红色法袍的老萨满正盘着腿坐在地上，身上的灰尘几乎将他与这个位于冰冷山脉上的洞穴融为一体。这个山洞里看不到多少生活的痕迹，从洞口涌进来的白雪毫不客气地将地上看似是陶锅的器具掩埋起来。这里的气温非常低，远比未来皇帝在这里生活的时候还要低，除了水熊虫，没有任何自然生物

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