子相当急切。
我笑了笑,说道:“你也太看得起我了,这藏传佛教的造像复杂着呢,我哪儿敢在你面前耍大刀啊!”
“呦呵!你小子什么时候这么能说俏皮话儿?”
李庆也对我的变化感到吃惊。
“别啰嗦了,快过来看看。”
我也不客气,抬腿就过去了。关键是两尊造像其中的一尊太吸引我了。
两尊造像中的一尊是藏传佛教铜鎏金莲花手观音菩萨,通体鎏金,顶髻涂蓝,带五叶冠,全跏趺坐。左手牵莲枝于左肩,右手掌心向前,施与愿印。唯一的缺点就是鎏金有点儿薄,也磨没了不少,是晚清蒙古地区的代表性佛造像。
对于这尊造像的鉴定,几个人都认可,我上眼看也没有异议。而对另一尊站在一头牛背上牛头人身的造像争议就大了。
李庆的两个朋友一致认为是牛头明王,李庆却有不同的意见。虽然他也说不出是什么菩萨、什么佛,但他就是觉得不是牛头明王。
我仔细看了一下这尊造像,头呈牛首,头顶赤发冲天,头戴骷髅冠,面目狰狞,额头长有第三目,表现其愤怒可怖的形象。身后披帛,身体裸露,项戴人头串,串上人头一直垂于胯下。左腿弓立于牛背之上,牛之前肢跪卧以承接主尊。在牛下面有一个赤身裸体的仰卧人,是阎王降伏的异教徒。
“呵呵!李大哥!你说得对,这不是牛头明王,是地狱主降阎魔尊,藏传佛教的护法神,是汉传佛教中的文殊菩萨。他有多种变相,分为内修、外修、密修三身”
鉴定完后,我继续解释。
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