第86章

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扶苏站分封，扶苏跟儒家关系匪浅，秦（他自己）是法家铁杆派。

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最后一个法家的来源，嬴政已经大致上弄清楚了，应当是后世将商君啊，李斯韩非，别国申子，李悝之流归纳总结，称为‘法家’。

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依法治国。

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但是秦一贯如此，没有道理他的好大儿就去儒家一去不复返了。

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所以嬴政猜测这个牵扯未必就是依照儒家的思想去治国，唯一能扯上关系的就是儒家孔子‘克己复礼’与故事中说得分封，只有这方面是有牵连的。

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但是扶苏不是统一天下以后才出生的，如果没有什么意外，扶苏再过不久就会出生，这个时候的秦国从上到下都按照商君变法以后的各种制度行事，有儒生，但不多，更加不可能被他派去教导自己儿子。

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所以从这方面推测，儒家大规模进入秦庭，应该是在统一天下之后。

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为何会有这种情况，嬴政想了许久，只有一种可能——

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诸子百家，各国所奉行的政策各有不同，另一个世界的自己恐怕是存着求同存异的想法，依靠收拢诸子百家，达成对天下的思想上的统一。

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而儒家，则是山东六国不可忽视的一大派别！

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所以事实会是如此吗？

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是与不是，看下去就知道了！

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几乎片刻的功夫，众人就达成了共识，嬴政拨动骰子。

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【6】

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[原来是找六国人谈谈心，治理六国光靠自己想是没有用的，从六国人入手，深入了解一下不失为一个非常好的思路。更重要的是聊一聊，没有劳民伤财，非常符合

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