第676章 好惨一年轻人

;

只能说环境的因素，造成了此刻人性神圣就是强过神性神圣。

归根结底还是玄黄的出现，塑造了这样的环境。

神圣们也是服从环境决定论的，不要觉得他们就可以跳出去。

适合谁的环境，谁就显得更强，这是至理。

宗教性质的神圣可以归类为神性神圣，尽管夏国境内的宗教性质不太一样，可就这一点不一样，也有不小的区别。

道门九通和佛门明慧，是羡慕武道盟和儒门的。

一个有文庙的融合，一个有武庙的融合，这样的强大帮手，就算今后四超分裂了又如何？

还是很强大，还是不可动摇。

而且，既然是夏国的人性神圣，就要遵循人这一概念，夏国人这一文明概念的习惯。

比如不用太担心这些神圣鸠占鹊巢。

先不要说这不成立。

假设成立的前提下，抛开玄黄这个大山不说，文武二庙的神圣也不会鸠占鹊巢。

因为这不符合夏国的文化，不符合文化就是不符合这个文明，一旦不符合一个文明，不管你是人是神都不可存在。

人也罢，神也好，所有的种种组合起来才叫文明。

哪个神圣敢这么做，先天道义上就落了下乘，欺负自己的后辈，这算什么？

这样的存在，天然的失去了民心和道义，失去了民心道义，就是失去了气运和功德。

就算没有玄黄，人性神圣也不会像神性神圣那样，觉得自己天然的统治一切。

存在的本

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共9页