第26章 杜十娘

趋前致敬，自称是当阳山之主，他们听说大师欲于山上建庙，答应襄助，七天后，大师出定，一座宏伟壮观的佛寺出现在面前，于是大师率弟子入住新刹，又入定为关羽等授了五戒。

他将定中所见讲给弟子，将此记录，于是神之威德，昭布千里，关公既受五戒，智凯言于晋王杨广，上封其事，锡以佳名，关公遂为此寺伽蓝神也，从此关公就成了佛教护法神。”

李逸倒有点惊讶于这姑娘知晓的多。

他带着两人来到了天王殿，

天王殿正中是袒胸露腹的大肚弥勒佛，这位是释迦牟尼佛的既定接班人，是未来佛，正确叫法应当是弥勒菩萨，他还没成佛。

弥勒佛两侧就是四大天王了，弹琵琶的，持剑的，拿伞的，玩蛇的。

后面是韦驮菩萨，又叫韦驮天，四大天王座下三十二神将之首，护法神。

“我们刚才来过这里，就是从这里出去后，转迷路的。”丫头道。

李逸刚才也来过这，韦陀与弥勒背靠背，面向大雄宝殿，他的降魔杵是扛着的。

刚才慧了还特意说了这里面的讲究，如果寺中的韦陀杵扛在肩上，表示这是个大庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。要是端在手里，那表示是个中等规模寺庙，仅可以招待一天。

如果是把杵立在地上，那就是说这是个小庙，不招待云游到此的和尚免费吃住。

其实这个杵立的还有个潜规则，就是斋堂会不会招待上香的人免费吃斋饭。

杵立在地上的一般是不免费招待的，杵端在手里的，布施了提供斋饭，像马蹄寺这种扛肩上的，斋堂是会免费供斋饭给来上香的人的。

马蹄寺的布局，其实并不符合三教宗的教义，但马蹄寺以前是隋朝皇姑寺，三阶教是后面接手的，因此布

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共7页