第16章：礼崩乐坏的重塑

('魏昶君视察完了村落，仔细检查土豆种子覆土，水源引库，堆肥情况，如今堆肥还在进行，变成了每个巷子每天出两个人四担堆肥。

顺着巷子一路到水库，家门前他一时间闻到香味，香味弥漫开来，魏昶君嗅着肉香弥漫。

母亲程氏在做饭，她将家里仅剩下半个腊猪头炖上，肉香四溢，然后放上老道士蒙阴县捎来的蕹菜，味道极香。

崇祯元年北方青州蔬菜多以常熟胡萝卜，嘉定香芋，杭州“补益人”的芡，娄县的菱最为出名。

米饭熬的白米粥，整个堂屋味道散香，养的一只狸奴喵喵喵叫着，围绕火炉不断馋的打转。

“昨日赶织棉衣三件，洛水道长奖赏白米。”程氏笑吟吟。

“母亲可怪我将粮食放在道观，奖赏众人？”魏昶君喝着肉汤，浑身发暖。

“不曾，你这么做必有用意。”程氏摇着头。

“哥哥，为什么我们不留着粮食自己吃？”魏染瑕好奇。

“不能留，这世道礼义廉耻道德规范早已崩坏，大明律人们不信任，大明朝的士子不再相信君子品德，而是为了一己私利甘愿做任何事情，大明朝的豪族更是割据一方，老百姓愈发苦不堪言，甚至茫然无措，不知道这世间还能信任什么？有什么可信任？”

“越是在这种世道上，越要行事干净，做事磊落，真正为民造福，体贴护民，如此才能得到民众信任依赖。”

“才能在这乱世做事。”魏昶君平静。

明末的百姓不是傻子，也不是杀人狂，他们之所以成为流民是茫然无比，是绝望至极，是没有任何办法。

他们只能跟着张献忠，跟着李自成在之后崇祯十几年到处流窜。

东汉末年为什么张角的符水被百姓信奉神明，甚至几十万人百万人这般反抗，他们实在是活不下去了，百姓不相信地主，不相信一切，所以宁愿跟随张角死。

所以乱世最重要的精神理念是先竖立——信任感！

魏昶君这次吃的不多，他更多留给弟弟妹妹，他喝汤多，只感觉浑身暖洋洋的，返回里屋，他取出书籍，迅速给现代回信。

这次笔锋锐利，字体刚劲，不再像是之前惶恐茫然，墨痕断连。

————西北地区农业部部长，史籍所学术团队，在场人员

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