第42章 功在无形

出两条祖母绿宝石项链，在伦敦的时候买的，价格不贵，但经过他的细心挑选，不是懂行的细心辨认，完全可以冒充帝王绿翡翠。

带上两条，或许会用得到。

收拾妥帖，又拿一条手绢，叠成四方块放在裤兜里。

顺着楼梯下楼，打开楼道门时，正好撞见莲步姗姗的邓波儿，臀部扭动的幅度有点夸张。

刚开始浸淫服饰行业的冼耀文第一反应没往故作姿态上想，而是把目光对向了邓波儿身上旗袍的下摆，果然见长衫的下摆是收紧的，侧衩低开。

这种设计属不切实际，步子迈不开，走起路来非常别扭，但有一个非常突出的优点，穿这种旗袍走路，臀部自然而然会以最优美的幅度摆动。

冼耀文甚是奇怪，也不知邓波儿这身旗袍是谁剪的，和当下流行的简约主义一点都不搭啊。

“旗袍”，一种时代进步的象征，起源于“五四运动”之时，女学生穿着男性长袍参与游行，随之这种穿衣方式流行开来，几次改良，使长袍更具有女性特征，时人便称这些女袍为长衫。

北方之流行席卷南方，长衫落进上海姨太太和裁缝的眼里，双方灵感一碰撞，又经屁股歪到粪坑里的文人一掺和，把长衫和旗人之袍联系在一起，故取名为旗袍，上海裁缝用他们的巧手打开一个海派旗袍的流派，往贴身和突出身体曲线的方向一骑绝尘，彻底坐实旗袍“进步”之立意。

旗袍是进步的象征，但在香港还处于与下摆长度、开衩高度较劲的阶段，主流还是以宽松为主，穿着运动不行，但也不至于影响行走，邓波儿身上这一身进步的速度实在太快了。

正想打招呼，冼耀文又看见了邓波儿身后走过来的苏丽珍，她身上就穿着当下流行的旗袍样式，纯正的蓝色上乘面料，没有色，只有深蓝色的绲边和盘扣进行点缀，下摆在膝下一吋，女教师和女学生穿着也不会辱没身份。

“邓小

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