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“去过京都的寺庙吗?”
“我去过清水寺。”
“那你应该是直接进了寺里,没有在周边游览过,不然你会发现寺庙周边有人在卖一种辻占煎饼,可以吃,但定位不是食物,而是一种占卜工具。
人们从很多辻占煎饼中按照自己心中的选择挑一个,掰开,里面有一张关于个人运势的纸条,上面写着晦涩难懂的话,很少有人能直接看懂,需要拿着纸条去找一个专门解读的人。
卖辻占煎饼、解读,这是关联的生意,利用人们的信仰赚钱的生意。”
卓别林厌恶地说道:“令人讨厌的生意。”
冼耀文摊了摊手,“神爱信徒,不会在意信徒利用自己获得三餐温饱。”
“也许。幸运饼又怎么成了中餐馆的特色?”
“我不是太清楚,也许和几年前的《9066号行政命令》有关,我听说当时有很多东洋人伪装成华人以逃避关入集中营,可能在那个时候,幸运饼这个好点子从东洋人那里传播到华人中间,华人发现挺好用,便推广开来。
这有点像一首老歌《st.
jas
infirry
blues》,乔·普里姆罗斯这个原唱的唱片反响平平,路易斯·阿姆斯特朗同年翻唱却把它唱火了。”
卓别林轻轻颔首,“对当年的事,我的内心很矛盾,我当年向中国进行过捐款支援反法西斯事业,但我不赞同把东洋人关进集中营,亚当,可能你不好理解……”
“不,我理解,查理你‘只对事不对人’,你认为人只有在做坏事时才是坏人,而不是坏人一定会做坏事。”
卓别林轻笑道:“我喜欢你的解读,谢谢。”
冼耀文正要回话,一个中年女人的身影映入他的眼帘,瞅
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