第473章 的秘术

的精神力容纳进去。

虽然这个可能是杨纪自己的猜测，但是杨纪基本可以确定，这就是为什么武道会和精神力基本没有关联甚至是冲突的原因，因为项羽根本不会精神力。

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其实以项羽的家世，肯定是知道精神力的存在的，但是首先，众所周知项羽是个莽夫，哪怕是个有脑子的莽夫，能不能考虑到后世可能会诞生文武双全的人，这是一个问题。

第二个问题，项羽当初开创武道的时候，有没有那个能力，把精神力的存在容纳到他的武道当中，或者换一个说法，项羽想不想把精神力容纳到他所开创的武道当中？

当初到底是一种什么情况，杨纪并不知道，也不想知道，说到底都已经四百年过去了，还探究过去的事情做什么呢？

也许从那个时代的故事当中，他可以汲取到自己需要的智慧，站在这些巨人的肩膀上攀登更高的境界。

但是，到了杨纪这种程度，前人的智慧虽然有一定的启迪作用，甚至他的智慧就是从前人的智慧中搭建起来的。

但，杨纪现在确实已经不太需要前人的智慧去启迪自身了，顶多是拿前人的智慧来开拓自身眼界，从另外一个角度去观测这个世界运转法则。

所以，杨纪在精气神武道的基础上，通过性命双修的理论，把主修武道的命身和主修精神力的性灵关联起来了。

虽然现在还需要不断的完善，但是好歹已经建立起一个框架了。

根据杨纪的重新修订的性命双修之法，一个已经觉醒了精神天赋的智者，是可以通过自身精神力来侵染自身躯体和内气，完成练气成罡中内气勾连精神意志和躯体的步骤，突破练气成罡。

而且按照杨纪的性命双修理论，想要觉醒并且长时间维持自身

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